《快乐是有方法的》读书笔记(精选多篇)

第一篇：《读书方法》读书笔记

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张若松

《从铅笔入手经济》

“铅笔不过是平常之物，远离经世济民之道，从来不是热门话题。”却有人以铅笔之名结社研究经济，周老先生提出疑问，研究经济，为什么要从铅笔入手？殊不知，对经济学毫无研究的我也同样觉得没有头绪，“从真实世界的一支铅笔出发，解释经济，这是源自亚当·斯密的传统”，“我们谨以铅笔为名，成立经济研究社，来表示对这种伟大传统的致意和学习”。这是答案？“不过从真实世界里最平常的现象出发，却的确是源自斯密的伟大传统。”原来真正的答案在这里，铅笔是最平常最细微的现象的代名词。研习经济学不是从深奥的理论入手，而是从人人都可以观察的现象入手。记得老师在讲课时不止一次提到《富国伦》开篇的工人们的分工合作，想来效率就是从这里产生的，可能是读了多篇之后思想有点混乱了，这个例子无论是老师课上讲解时、还是在周老的这篇文章提到时，我都似乎很震惊。但和铅笔的故事相比，程度还是小了些，因为....

读过高中的学生，都会受到马克思政治经济学的影响。比如，强调市场存在各种缺陷，必须依靠政府干预。对于这种观点，我在很长时间内是深信不疑的，并且当作真理。《铅笔的故事》 却是让我对自由市场产生了信仰，这篇文章讲述了铅笔的生产是需要千千万万个人，不需要任何指令，但是他们却可以很好协作生产铅笔。在这些人之中，有的人一辈子都没见过铅笔，甚至都不知道自己是在生产铅笔，但是却参与这场铅笔生产之中。接着上一段所说的，震惊是在这威力实在是十足啊，工人分工合作还是有人在支配着，铅笔的故事是将市场完全自由化，怎么说也应该是个浩大的工程，或者说时间上也是慢慢形成的吧。

从铅笔入手经济，也是说从真实生活中入手，曾经选修过一门课叫经济决策，课上老师举例的时候总是离不开企业、公司，本以为是老师事先准备好的例子，一直一成不变传承至今，课下向老师请教的时候，老师笑了笑，说经济这门科学，就是不能脱离真实世界，就算是举例子，也要贴近真实情况。后来想了想，也是，如果说整天在黑板上公式来公式去的，金融危机也分析不出来吧，外面的世界发生变化，而研究者毫不知情，那么就会偏离这门学问的。

然而没有拜读过斯密的著作，仅仅从周老举得几个例子我很难理解出为何提到斯密，不是“看不见的手”，就是“自利和理性”？ 我想关于这个问题，或许在读过更多的文章才能逐渐有所体会吧，暂且画个大大问号留着这里，有机会也一定要亲自看看这个开篇“不是思辨，也不是真假难辨的奇闻，而是任何人都不难观察到的普通现象。没有深奥的术语，更没有花拳绣腿，就是用明晰优雅的英语——而不是当时英国的饱学之士喜欢的拉丁语言——娓娓道来。”的著作。

读到最后的时候，我忽然想明白了老师让我们课下读这些文章的原因，这些浅显又深奥的文章指引着我们一步一步走向经济学的殿堂。读过的文章像是一个个符号留在脑海里，却无法完整的将其拼凑在一起。总结一下，从这篇文章，我知道了亚当斯密的“看不见的手”的立场，就是任何理论都要从普通、平常的现象出发。最后我也想引用这句很经典的话——“科斯和我都认为，最蠢的就是试图解释不存在的现象”。

第二篇：读书笔记书写方法

笔记 历代医家都很重视用笔记积累资料明代名医王肯堂花费十多年时间博览群书认真收集资料写成《证治准绳》。清代医家张璐为了撰写《张氏医通》参考60多位医家100多部著作积累十万字的资料十易其稿历时7年才写成。这样的事例不胜枚举。

笔记一般分成阅读笔记和心得笔记两大类。

（1）阅读笔记：在阅读过程中记下所读内容的笔记。其中一种是在读到对自己很有用的章节时当时来不及一一细读或写下心得可先记下有关书名以及书后所附参考文献标明出处便于以后查找利用这叫索引式笔记；另一种是把原文中某些重要句子原封不动地抄下来作为备用；引语必须绝对忠于原文防止断章取义并注明出处以便查考这叫引语式笔记。再一种是在读完全文后对作者所论述和探讨的主要问题按作者的思想脉络加上自己的理解用简洁的语言或条举的形式依次记载下来这叫提纲式笔记。这种提纲式笔记主要记录各章节论述的主要论点、结论、医案、数据等。提纲式笔记记录的内容比索引式、引语式笔记具体、有条理一般不需要再查原文就可以直接利用具有更高的使用价值。

阅读笔记的内容和方法因各人的需要而异通常是文章中最感兴趣的部分、核心内容对研究课题有用的数据与结论可以借鉴的研究方法等等。个人的阅读笔记一般以活页纸记录为好活页纸可以容纳较多的内容整理时可灵活地把内容相近的归纳在一起便于分类、排列、增插查阅时更方便。

（2）心得笔记：心得笔记不同于阅读笔记它不是简单地摘录原文或写下提纲而是记下自己阅读后的心得体会其中凝聚着自己的新认识和新见解。科学研究与科学著述是一种艰巨的脑力劳动大脑对客观事物的判断、推理与新概念的形成不是一下子就能完成的而是经历量变到质变的过程。读书过程中闪现的思想火花特别重要应养成写心得笔记的好习惯。

心得笔记的写作形式可以多种多样一种是在阅读中及时写下简单的心得体会或作注释或作考证或提出质疑或对不同见解提出商榷这叫批注式笔记。古代医家常将它写在所读书页的天头处称为“批眉”。另一种是读后感有感而发的创造性思维的记载这是读书笔记中最重要、最难写的一种通称札记式笔记。札记式笔记实际上是一种创作是对原作融会贯通后写出有一定见解的心得体会。要求言之成理持之有据无论是发挥或辩解都要有一定深度和新意。一点一滴的心得体会是“零金碎玉”经过日久天长的积累就会产生认识的飞跃逐渐形成自己的体系或理论。如清代医家尤怡在《医学读书记》的“自序”中写道：“予自弱冠即喜博涉医学自轩岐以迄近代诸书搜览之下凡有所得或言或疑辄笔诸简虽所见未广而日月既多卷帙遂成。”所以写心得笔记是为科学研究与科学著述积累资料的重要方法。

上述资料扎自《中医药文献检索》（上海科技出版社）。全国中医临床优秀人才研修项目中要求的精读笔记一般以心得笔记的形式为主；泛读笔记则以阅读笔记为主。

第三篇：《有效教学方法》读书笔记

书中提到“教育的艺术同时也需要给予信念”接着举一例子：有一位老师在给临毕业的学生们上最后一节课时他把学生们带到实验室给他们的最后一次实验“水的三种形态”老师对孩子们教育道“人生也有三种形态当你对生活将0℃以下的态度时你的人生便是结冻的冰当你对生活持平常态度的话人生便是水虽可流动但却无法过湖河的局限如果你对生活持100℃的激惜你却是水蒸气能够不受限制积极生活。”心得体会：

老师的教诲无限给学生们以崇高的人生信念要乐观积极而向上的生活。育人更需要讲艺术同样一句话运用不同的表达方式有的人能给人说笑了有的人能给人说跳了。可见说话要讲艺术话有三说巧说为妙。由于参试率的重要性所以学校对控制流生工作抓得很好这就导致了初三学生各班都有一批习惯差基础 ……此处隐藏7508个字……成。其实这些同学的脑子并不笨，有的人玩起扑克牌来是常胜将军，但在数学竞赛中却是倒数第一名，说到底是后者不如前者那样练得多，没有达到“手熟”的缘故。

掌握一种技能，获得一种本领，其实并不是高不可攀的事，只要勤学苦练，就能达到精熟。我们青年人不应该自暴自弃，只要树立信心，勤奋起来，坚持不懈地努力，就一定能学有所成。

八、读书札记

就是把读书过程中的收获、感想或对读物内容的意见、见解、补充、评价、质疑等随手记录下来的一种笔记形式，故也称读书随笔、随感。与读书心得比较，读书心得侧重“得”，读书札记侧重“评”。读书札记不同于一般读书摘要，它能反映作者的鲜明观点和认识，同时又将自己摘引的材料用于札记中；也不像批语笔记那样，只在书上批几个字和一两句话。

读书札记的形式是多种多样的。从字数上来看，札记可多可少，有话则长，无话则短。可成为一篇文章，也可独立一小段。从形式上看，札记没有固定格式，怎么想就怎么写，不拘一格。它既可以对全书的内容发表感想，也可能考证、注释名篇佳句。这种笔记带有更多的创造性，积累多了，就能形成有价值的著作。对一般同学来说，最好在标上日期和页码的笔记本上做读书札记。对于细心的同学来说，用活页纸做读书札记更方便些，当然也要标上日期和页码。

写札记需要注意：

1．要对读物的内容深刻理解、融会贯通，敢于超越书本上的观点；

2．善于抓住自己的思想火花、设想、灵感，即使不成熟的想法或者是片断的想法，也要随时地记录下来，以便促使自己进一步思考。

例一：

1995年11月30日

今天从一本谈人才成长的书里读到了庄子的两句话：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣！”庄子的前一句话，是指出了生命有限，知识无限这一客观现实，无疑是对的。问题是对于生命与知识的这种现象该怎么对待。我认为他的后一句话则是不对，它不是鼓励人们用有限的生命去努力获取尽可能多的知识，而是在知识的海洋面前却步、气馁，发出了“殆矣”这样消极的喟叹。

这本书的作者引了这两句话，而只说知识是学不完的，我们应该讲究方法，努力学习；而对庄子的无所作为的观点没有同时指出来，给予适当的批评，这是不合适的。

例二：

1995年12月28日

对于六国被秦国灭亡这一历史事件的原因，贾谊在《过秦论》中，杜牧在《阿房宫赋》中，苏洵在《六国论》中都作出了自己的解释。今天读《古文观止》，又读到了苏洵的儿子苏辙的《六国论》，他对这个问题则又是一种解释。这是很有意思的。当然，这些解释，由于历史和阶级的局限，不可能是完全正确的，但也不是一点道理都没有。至少他们各人都能谈得振振有词，能自圆其说。以后有时间了，再来比较着读一读，看看他们各自是从什么方面、什么角度立论的，大概会很有启发，很有意义吧！

第五篇：做读书笔记的方法

做读书笔记的方法

勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。现介绍四种读书笔记的写法。

一、摘录式

读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。

日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从“词语仓库”里搬出来，参考使用。

二、体会式

读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。

如有位同学读了《少年毛泽东》一文，感受最深的是毛泽东放牛，把一份草送给穷孩子的事，从中总结出毛泽东从小同情、关心穷人的好思想。联系到“我”与小伙伴一次偷西瓜的事，损害了别人的利益，同少年毛泽东一比，心里很惭愧、内疚，这样联系实际合情合理，真实感人。

又如李贺的《史纲评要》，脂砚斋的《重评石头记》，皆是这样的著作。 体会也可以是札记。札记多为旁征博引，辩证考订；体会多为引申阐发，借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》，茅盾的《读书札记》，马克思的

《数学手稿》，就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要时，就可组织起来，使之成为有价值的作品。

三、提纲式

盖房子要按图纸搭好框架，框架搞好，再进行房子装修；写文章也一样，要先想好文章的主要内容、层次结构，这叫做列提纲。

我们读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。

编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简洁扼要，具有高度的概括性。

提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。如读了《妈妈的“病”》一文，可按文章的主要内容和作者的思路编列提纲：

(1)妈妈犯了一种“怪”病，既不上“医院”，也不让人说；

(2)妈妈给奶奶送年礼是一只又瘦又小的鸡；

(3)妈妈给外婆送年礼是四只又大又肥的鸡和一大包的年礼；

(4)作者抨击少数妇女对母亲和婆婆的两种不同态度——孝敬与不孝顺。

这样列提纲，对文章内容了如指掌，印象深刻。如《黑格尔（逻辑学）一书摘要》，《亚里士多德<形而上学＞一书摘要》等著作。而且对摘录内容，还往往写出自己的意见、批评或注释，以及自己独创的符号和评注。比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。明确地

表明了列宁对某段论述的意见或批评。

提要应力求简明扼要、脉络分明，最好以某一主线展开。如，提要可突出主要人物及其作用．重大事件及其影响。

也可用列表法使其内容一目了然。

四、批注式

在阅读自己订阅的报刊和购买的书籍时，为了加深对文章内容的理解，可边读边在书中重要的地方和自己体会最深的地方，写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见，或者是折页、夹纸条作记号等等。这是一种最简易的笔记作法。

马克思、列宁、毛泽东就常用这种笔记方法在书头批注。拉法第在回忆马克思读书时说：“他常折迭书角、画线、用铅笔在页边上作满记号，他不在书上写批语，但当他发现作者有错误的时候，他就常常忍不住打一个问号或一个惊叹号。（”《回忆马克思恩格斯》）

列宁在读书时常在字里行间画着五颜六色的记号，在书的空白处，往往还有评语。

毛泽东在读《伦理学原理》一书时，全文逐字、逐句用朱墨两种色笔圈圈点点，遇到他认为观点正确、文字优美的地方，就批上“此论颇精”、“此言甚合我意”，认为不对的地方就画“×”，或批上“不通”、“荒谬”之类词句。