外来务工人员证明(精选多篇)

第一篇：外来务工人员证明

外来务工人员证明

具备哪些条件的外地人员可领榷就业证》?案例：李明是陕西人，今年23岁，原来做过装修工作，现由于自己的耳朵因病失聪，在家乡没有很合适的工作，想到北京找份装修杂工的活，但不知能否领榷就业证》?《北京市外地来京人员务工管理规定》规定如下：(1)年满16周岁(未成年工特殊保护的行业、工种除外);(2)身体健康;(3)具有初中以上文化程度;(4)具备与本岗位相适应的职业技能和安全生产知识;(5)各项证件、证明材料齐全。怎样办理外来人员《就业证》?案例：刘海现在西安某物业管理公司从事绿化工作，他想自己去办理《就业证》，但不知该如何去办?《就业证》须由用人单位办理，外来务工人员个人不能办理，程序如下：(1)由用人单位向市劳动局就业管理处提出使用外来劳动力用工申请;(2)经市劳动局就业管理处审批后，开具暂住地劳动行政部门批准使用外地务工人员《通知单》;(3)用工单位持《通知单》，并提供《外出人员就业登记卡》、《外出人员花名册》、照片到暂住地职业介绍中心办理就业证。对违反外地人员进城务工规定的行为应怎样处罚?案例：武汉某纯净水公司，夏季业务量增大，急需送水员，刚好某建筑工地工人李某辞职，就被聘用做送水员，纯净水公司认为李某在建筑工地已办理有《就业证》，而且还在有效期内，所以现在就不用再办理了。这样做对吗?(1)对招用无《就业证》或者无效《就业证》的外地进城务工人员的单位和个人，责令改正，并按每使用一人处以200元以上1000元以下的罚款。(2)对未按劳动行政机关批准的工种或者未按《就业证》登记的工种使用进城务工人员的，每使用一人处以200元以上1000元以下的罚款。(3)对涂改、转借、冒用《就业证》的双方责任人，分别处以50元以下的罚款或者警告;伪造、变造或者买卖《就业证》的，处以200元以上500元以下罚款;有非法所得的予以没收，并没收非法《就业证》。怎样申请《外地来京人员就业证》?用工单位须每年向市劳动部门按下列规定申报雇用外地人员计划：(1)在京的中央所属单位、军事单位，向北京市劳动局申报;(2)市属单位，由其归口主管的市级机关、部门、公司，向市劳动局申报;(3)区、县属单位和乡镇企业，向所在地区的区、县劳动局申报，经其审核后报市劳动局;(4)建筑企业向市城乡建筑委员会申报，经其审核后报市劳动局。用工单位按照有关管理规定申领《暂住证》，凭《暂住证》和雇用外地人员计划批准证明，向市、区、县劳动局申领外地来京人员《就业证》。建筑企业申领《就业证》时，须同时携带市城乡建设委员会批准在京施工的证明;个体工商户和私营企业同时携带市雇工登记证明。审批发证的程序是怎样的?案例：甲公司是一个私营企业，主要加工某机器配件，需要招聘30名农民工，已拿到市劳动局的《调配信》，并给员工全部办理了《暂住证》，现不知如何去办理工人的就业证?经北京市劳动局批准使用外地来京人员务工的单位，由市、区、县劳动局开具《北京市劳动局批准使用农民合同制工人调配信》，到指定的输出劳动力地区组织招用。人员进京后到用工单位所在地公安机关办理暂住户口和《暂住证》，凭调配信、暂住证和外地人员花名册及个人近期一寸免冠照片，分别到市、区、县劳动局申领就业证。(1)中央在京单位、部队、各地政府驻京办事机构和市属单位使用外地人员进京就业证，由市劳动局签发;(2)建筑行业使用成建制外地包工队的就业证，由市、区、县建委审核，市、区、县劳动局签发;(3)区、县属及区、县以下属单位，外省市在京开办的独资、合资企业、街和乡镇企业，私营企业和个体工商户使用外地人员就业证，由区、县劳动局签发;(4)外商投资企业根据隶属关系，分别由市、区、县劳动局签发。进城务工人员申办就业证应注意的事项?案例：小杨从四川来北京后，在一个教授家里做保姆，自己已经办理了暂住证，但不知道是否还需要办理就业证?(1)外地来京人员从事服务性(保姆)劳动的暂不发证，各地驻京办事机构从事当地抽调的在职人员实行轮换制的不发证。(2)就业证不得伪造、涂改和转让，务工人员变更单位后，原就业证即作废，由新的用工单位重新申报，就业证如有遗失，要立即上报发证机关。(3)劳动局每年三月底以前对签发的就业证进行年检，年检后次年三月底以前有效。(4)劳动局签发就业证，收取证件工本费5元，年检时收取手续费1元。怎样领榷外出人员流动就业登记卡》?案例：准备在上海某超市做售货员的小张，已经办理了《外出人员流动就业登记卡》，但在来沪后不小心丢失了，现在公司要去办《就业证》，她打算回内蒙补办。她可以在内蒙驻沪办事处补办吗?农村劳动者须持本人身份证和其他必要的外出证明，在本人户口所在地的劳动就业服务机构进行外出就业登记，并领榷外出人员流动就业登记卡》。原则上是在户口所在地劳动部门进行申领;也可以在各省(市)、自治区一级驻京劳务输出管理机构或驻沪办事处申领补办。劳动者应-招到达外省用人单位后，用人单位须凭劳动者本人《外出人员流动就业登记卡》向当地劳动部门办理《上海市外来人员就业证》。证、卡合一生效，成为劳动者在异地就业工作的合法务工证件。外地人员在京务工须办理哪些手续?从事经营活动需办理哪些手续?如何申领营业执照?案例：罗某从浙江来北京，准备开办一个皮鞋加工店，已按照有关规定申领了营业执照，现在想从家乡再聘用一个技术熟练的女工，但不知道给这个女工办理什么手续?外地人员在京务工须办理《暂住证》和《就业证》，育龄妇女还须办理《婚育证》。《就业证》实行每人一证，未取得《就业证》的外地人员，任何单位和个人不得招用。登记事项需要变更的，用工单位应当及时到发证机关办理变更登记。外地人员在京从事经营活动，须领取本市的营业执照。营业执照是外地来京人员经商的合法凭证，不得出卖、出租、出借。从事个体经营的，一个营业执照不得设立两个或两个以上营业摊位;一人不得持有两个或两个以上营业执照;领取营业执照后，须办理税务登记，依法纳税。申领营业执照的手续和程序：(1)本人身份证和暂住证，育龄妇女持有《婚育证》，具有初中以上文化程度(鼓励发展行业的，条件可以适当放宽)，年满16周岁，身体健康;(2)户籍所在地县级以上工商行政管理机关核发的营业执照或出具的进京经商证明;符合本市鼓励和允许从事经营的行业、经营范围、经营方式的规定;(3)申请从事职业技能服务的，必须持有国家认可或者本市有关行业主管部门核发的职业技能服务资格证书;(4)经营场地的合法证明及其他有关证明、材料。取得家庭服务员就业证须符合哪些条件?有哪些规定?如何办理家庭服务员手续?办理家庭服务员从业登记需要哪些证件?案例：小花初中毕业了，她想去哈尔滨从事家庭服务员工作，但不知道家庭服务员就业证怎么办?(1)年满16周岁;(2)身体健康;(3)具有初中以上文化程度;(4)接受过家庭服务工作的职业培训;(5)各项证件、证明材料齐全。《哈尔滨市外来人员就业证(家庭服务员)》实行一人一证，未取得人员，不得从事家庭服务工作，《就业证》不得涂改、转让、转借，登记(本站推荐wWw. ……此处隐藏5951个字……激起外来务工人员中极少一部分人犯罪欲望的产生。相对而言，在集体宿舍环境下安保情况能略强于民房，但是居住环境更为狭窄，使得工人之间引发摩擦的可能性进一步升高。

据河北石家庄《xx区社会稳定工作调查与思考》报道“区居住人口情况复杂，治安隐患加大。区划调整后，我区人口结构发生了变化，常住人口原有25.5万，现在16.5万，流动人口原来3.5万，现在10多万。外来人口占总人口37.7%。外来人口虽然给我们的城市建设做出了一定的贡献，但同时也看到，由于他们无固定职业，有的缺乏谋生手段，就以盗窃为生，一部分人文化水平低、法制观念淡薄，使得违法犯罪隐患严重存在，且有上升势头。今年1——9月份全区共打处（逮捕、劳教、直诉）各类刑事犯罪人员309人，其中外来流动、暂住人口195人，约占63%，这些人员刑事作案264起，占全部案件的48%。”外来人

员虽然只占37.7%，但犯罪率却占63%，可见外来人员聚居地治安确实差，急需治理。

外来务工人员聚居地需要社区、街道和公安局一起搭建一套合理有效的管理网络，同时加强法制宣传，这样能大大改善聚居地治安。

参考文献：

1.《外来务工人员居住方式考察 -----以宁波为例》 -----王启富，俞建文，谢磊

2.《关于此京市城乡结合部外来人口聚居地违法建议的调查》 -----朱守平

3.《xx区社会稳定工作调查与思考》-----河北省石家庄人才网

4.《农民工每周平均工作6.42天 人均住房不足5平米》-----新浪财经

5.《浅论外来务工人员聚居区的社会治安综合治理》------秦山南北微博

《比较社会学》感想

课程：比较社会学组别：7姓名：王凯堂学号:101180115 学院：电子

一学期课下来，通过朱老师的讲解，对比较社会学也有了一个大体的了解，不过我还是在网上查了一下确切的定义，百度百科上是这样说的：比较社会学（comparative sociology），是社会学的一个分支学科。通过将两个以上社会的社会学时间资料进行比较研究，探讨其共性和差异性，进而阐明社会发展变迁的条件和规律的一门社会学分支学科。 社会人类学和功能人类学亦将其研究称做“比较社会学”。最早提倡并实践比较社会学这一概念的是法国社会学家迪尔凯姆。德国社会学家韦伯则出色地运用比较方法进行了社会学研究。他曾比较了中国宗教、印度宗教、新教各自的社会作用，得出了新教伦理导致了资本主义产生的结论。他的比较研究成果表明，比较的能力大大有助于人们对某一特定社会的分析，尤其是有助于发现因果关系。二次大战以后，比较社会学重新受到重视，研究的领域广至文化、狭至亲属关系，主题非常广泛。看了这条简介，我对比较社会学有了更好的把握，比较社会学重在比较二字。通过比较能更好的发现俩者之前的共性与异性，这样便于发现因果关系。

朱老师给我们这学期讲课主要围绕着“城市”这个词展开，这样有利于我们直观的去了解比较社会学。通过学习我对城市也有了一定的了解。

城市的基本概念是指大量人口密集居住的地方。人、大量的人是城市形成的基石。城市形成的前提条件：有特定的中心场所、辅以政治、宗教、商业 、文化等活动，城市是中心功能地域。城市是以各种权利为基础，整合机构的所在地。城市形成在有(1)政治机构：市政府、公安局、法院等(2)经济机构：企业办公楼、工厂、商店等(3)宗教机构：教堂、寺庙

（4）文化机构：学校，图书馆等。马克思·韦伯认为“说有城市都有一个共同的特点-----相对完整的大型定居场所”。

我一直认为城市是这样而来，在一片地区有许多的村落，但肯定有的村落有些优势，或地理位置占优，或有什么特别产出，或者实力强大，总之就是一种能吸引人聚集的因素。这个村落人会渐渐变多，人多了，就可以有更多的人从事副业，这样社会分工多，物产就更丰富，会形成一个区域交易中心 。如此良性循环，不断发展壮大，直至成为城市。

个人觉得朱老师将大家分组这个决定很赞。平时大家在分工合作这方面很是缺乏，这样让大家在一起商量探讨，一起完成任务，感觉很好。

两千字的感想，有点多，最后写篇《乡土中国》感想吧！朱老师一直很推崇费老的作品。 看完后觉得费老不愧为大师级任务。全书5万多字，字不多，但的确是精品 。浓缩的是精华呀！

也许是来自农村的缘故吧，看了费孝通的《乡土中国》，我感受颇深。

每次看到农民工在大城市里打工，看着他们外表与这个城市格格不入的样子，我会感到特别揪心。不知道他们在工作的时候受到过多少老板的骂，不知道他们走在大街上有多少人笑他们土气。其实，城里人可以用土气来藐视乡下人，但是在乡下，“土”是他们的命根。记得我曾对父亲说：“爸，等我以后有钱了，就到大城市去住，然后也把你接过去。”父亲笑着对我说：“等我老了啊，我还是要住在农村，我们家还有那么多土地呢，并对我说哪怕我以后到城市生活了，家里的地也不要丢”我一直特别不能理解父亲的想法，难道到城里享福没有在家种地好吗？现在，我似乎明白一点了：只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。 因为从小生活在农村，到南京来读书后，才真正感觉到乡下和城市真的不一样。在农村熟人见面，打招呼是肯定的，无须什么理由，自然而然的事？”这类话是我们形成的乡土习惯，但在大城市，即使大家门对门住着，互相也不会打招呼，更不用说相互信任了，也许最后同住对门，一年过去都不定能熟识。冷漠已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，所以得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，形成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我走出那片乡土来到南京这个大城市的时候，一开始我会有诸多的不适应，因找兼职受过骗，会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我过去的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。

乡下的孩子到大城市里总会有小小的自卑，因为有些城里的孩子总是会嘲笑他们。城里人忘记了自己的祖先也是乡下人，他们忘记了自己的幸福生活是很多乡下人创造的，他们吃的粮食，穿的衣服，坐的车，都离不开乡下人的辛勤劳动。越来越多的人开始忘本。相对于城里人来说，乡下人就要重本的多。他们深深的植根于土地中!到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会是一个熟人的社会，他们不需要文字，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。我想，也许现在的我仍然羡慕城市生活，但或许当我老去那有一天，我也会想回到乡村的吧。我一直这样规划我的人生，大学毕业后为事业奋斗30年，而后就带着妻子返还乡村，远离城市的喧嚣，过着恬淡舒适的生活。