河南导游词作文500字左右

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河南省有很多值得一去的景点，例如下面小编为大家准备的范文，希望你们喜欢。谢谢阅读。

朋友们：

大家好!

我们现在来到了中国十大佛教寺院之一的开封大相国寺。说到相国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写，还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列中国十大佛教寺院之一。相国寺始建于北齐天保六年(公元555年)，就建在我国古代四公子之一信陵君无忌的宅院旧址之上，初名　“建国寺”，到了唐延和元年，唐睿宗为纪念自已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，自此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。

历史上，北宋时期是相国寺最鼎盛时期。相国寺作为宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，几代皇帝大兴土木，增修寺院，终于成为中外闻名的最大的佛教活动中心，占地五百十多亩，分为六十四个禅院，殿宇高大无比，壮丽绝伦，古人称赞其　“大相国寺天下雄”　。北宋相国寺号称　“皇家寺院”。北宋各个帝王都多次巡幸，帝王生日时，文武百官要到寺内设道场祝寿，重大节日，祈祷活动也多在寺内举行，新科进士题名刻石于相国寺为北宋惯例。寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号的荣誉。

进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼。晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律。值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“法轮常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛日增辉　”

十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京八景之一。

我们进入的第一座大殿是天王殿。直对殿门的是一尊体态胖大，开口盈笑的弥勒是释迦牟尼的法定继承人，故也称之为未来佛。我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。因为这个布袋和尚的样子亲切可爱，慈眉善目，故各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被称为　“欢迎佛”了。请注意看佛像两边的对联，“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人”。不同的人生观对这幅对联的解释也不尽相同，依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的面对人生。多看几眼，你就会变得心胸开阔，忘记烦恼。

东西两旁塑的是　“四大天王”，据说，这　“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器，是宝剑、琵琶、青伞、银蛇，分别代表着风、调、雨　、顺，古代中国，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢?因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。

弥勒身后是一尊表情严谨的将军塑像，名字叫韦驮。韦驮是佛教中的护法神。相传释迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪将佛祖遗骨盗走，韦驮急追猛赶，终于将其夺回，因紫韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。

天王殿之后，重檐复宇的这座雄伟建筑，是大雄宝殿，乃相国寺之主殿，气势恢宏，被誉为　“中原第一殿”。殿高约为13米，周围及月台俱白石栏杆，上镂狮子，刻工精巧。殿内供奉横三世佛。正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清除众生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面。

中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称　“八角琉璃殿”，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。附檐周围游廊环绕，殿中一院，有八角亭耸立。游廊四周塑有　“释迦牟尼讲经会”　的大型佛雕，众佛、菩萨、四大天王、罗汉、高低胖瘦，姿态各异，告型生动。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像。这立像是乾隆年间由一名民间无名艺人用一株完整的银杏树雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计一千零四十八只眼，民间俗称　“千眼千手佛”，为观音菩萨三十三变相之一。此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是相国寺　镇寺之宝。说到这尊千手千眼观音，还有一个美丽的传说。据说古时有一个国王病重，百治不愈，无奈之际，求助于一个游方各尚。和尚说，我柯予你一个仙方，但需你亲人的一只手、一只眼做药方，方能见效。国王召见他的三个女儿，大女儿说：“我刚刚生下一个婴儿，如果断手剜眼，谁来照顾孩子呢?”　二女儿说：“我刚刚完婚，倘若如此，何以面对驸马呢?”只有三女儿站出来说：“我年轻无忧，就让我来帮助父王吧!”她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。国王用药后，竟奇迹般地康复了。这个故事广为流传，竟然让佛祖知道了。佛祖大为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊!我要给他重新安上手眼，重塑全身让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为中国话　“全”　与　“千”相近，竟传成了　“千”，所以这个公主就成了现在这个样子了。

最后一座高大二层建筑划　“藏经楼”，是相国寺保存历代佛经的地方。建筑高大，垂脊挑角，脊上饰有琉璃狮子，角下吊挂风铃，微风拂之，叮咚作响，令人心旷神怡。楼中景致豪华，佛龛中端放一尊盈盈含笑的释迦牟屁白玉佛，是海外华侨所赠，雕刻精美，材料珍贵，堪称一品。藏经楼西侧是　大师堂。堂内安放的铜像是日本佛教真言宗创始人空海大师像。空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一岁那年入唐求法，其间曾到相国寺拜方丈为师，学习佛法。为纪念历史上的这段中日交流佳话，一九九二年日相友人捐资铸此铜像，并于寺中修建　“大师堂”　供奉。空海像与大师堂已然成为中日友好的一个标志。千年古刹，历史悠悠。谢谢!

今天我要带领大家参观的是著名的抗日民族英雄杨靖宇将军旧居纪念馆。

杨靖宇将军旧居纪念馆距确山县城15公里，在没有到达纪念馆之前，我现把杨靖宇将军的光辉一生给各位做一介绍。

杨靖宇将军原姓马名尚德，乳名顺清，号骥生。1905年2月26日(农历正月初十)出生在确山县李湾村一个农民、家庭里，幼时在村私塾就读，1918年以优异成绩考入确山县立第一高等小学堂。1919年的"五四"青年爱国运动席卷全国，年仅14岁的杨靖宇投身于火热的斗争中，1923年秋，他考入河南省开封织染学校，1926年在该校加入中国共产主义青年团，同年冬奉党团组织的指示，回确山县领导农民运动。1927年春杨靖宇被选为确山县农民协会会长，4月领导了震惊中外的豫南农民起义，组织了5万农民武装围攻确山县城，经过4天的激战，占领了县城，打垮了北洋军阀第8军的一个旅，活捉了县长王少渠，建立了中国共产党领导的县级人民政权--确山县临时维持治安委 ……此处隐藏2827个字……的二十八宿(音秀)，派朱雀、玄武、青龙、白虎到南、北、西、东四个方位各管七个星宿。依次为：上朱雀、下玄武、左青龙、右白虎。大家注意，这与今天的地图知识正好相反，镇守南方之神朱雀却绘在上方，东方之神青龙刻于西方，指北针为什么叫指南针?哪位专家如有高见，对这一现象给出科学合理结论，我们当场开奖(入场券1张)!我们看这朱雀，立冠昂首，展翅开屏;这玄武，龟蛇合体，昂首爬行，步履强劲;青龙盘玉柱;白虎欲奔飞。四象处云雾缭绕，神奇美妙，寓死者求四方天神保护之意。门扇雕刻够复杂了，然而更为精妙精微之处是在怪兽与四神之间以线条划出许多界格，一格一图，个个逼真;奇人仙草，珍禽异兽，无所不备，无所不包。诸如两虎环奔戏斗图、立熊追虎图、鸟憩龙背图、翼虎斗怪鸟、仙人登山、立鸟大战立熊、饿狼扑兔、双头鸟图、双翼怪兽图、仙草图等，这一幅幅雕刻图画精微生动，不知要耗费几多功力。智慧和天才在这儿升华，精力和心力在这儿弥散，封建统治者为个人奢望需要劳动人民付出多少艰辛!这仅是门扇正面雕刻，背面雕刻大同小异。

以上所谈仅一石门，门扇也只说了一扇半面，而两座墓建有十二道石门，二十四个门扇，共四十八个画面，在向我们展示。

二、宴饮百戏图

新密市打虎亭汉墓是一座集汉代石刻，壁画艺术与汉风人文景观为一体的我国东汉时期的墓葬。国家级重点文物保护单位，距今有1800多年的历史。她的声名虽然没有我国的敦煌、明十三陵、龙门石窟传得那么早，但自70年代开发以来，很快被世人所关注。其宏大而雄伟的构筑，丰富逼真而又艳丽多彩的壁画艺术，晶莹剔透精美绝伦的雕绘制作工艺，为我国目前已发掘的汉代石刻画像与壁画墓中所罕见。《宴饮百戏图》就是彩色壁画的一幅代表作。长度为7.34米，高度是0.70米。从整个画面来看，它生动且逼真地描绘了汉代贵族与众多宾客宴饮并观看舞乐杂技表演的盛大场景，这幅画从构图和内容上看，可分为宾主座席和戏舞场地。尽管说场面宏大，人物众多且舞乐表演繁杂，但表现出宾主有序，层次分明，维妙维肖，淋漓尽致。靠画幅西中部，左方很显然是主人座位，古代宴会西席为尊，它的后上方绘制有长方形棚状帐幔，帐后竖有数根高大的旗杆，每根旗杆的顶部分别飘着红、绿、蓝不同颜色的彩旗，起着烘托气氛的作用。在撩起的围帘内，绘制有一个褐色拱腿形几案，几案后两个并肩列坐者就是女主人。他们仪态高贵，雍容大方，似在有礼貌地应酬宾客。女主人座旁两侧，这些穿着不同色彩衣服的男女，看上去象似宴会侍人，他们正在细心侍奉。这边显然是宾客位置。这两排席地而坐者，应该是应约而至的宾客。不同的服饰表明他们来自不同的阶层……，我们对这些宾客大致数算，计有五十余人，由画面可以看出，宾主座前的几案上，摆放着满盛美味佳肴的盘、碗、杯、盏，宾主似在观戏作乐，开怀畅饮。

再来看宴会中间这个位置，这就是“百戏”作乐场地，乐师在击鼓、敲锣、拍镲;演员在踏盘、载歌、载舞;杂耍者正在展示他的拿手绝活;还有吹火者、掷丸者、执节者……，也许是后来失传的原因吧，让我们至今也无法道出一些节目的名称。诸位看客如有研究，尽请赐教。如此优美逼真的巨幅画卷，无论历史价值还是艺术价值，都极其罕见，不可多得。它的发现和存在，真实地反映了我国古代劳动人民的聪明和才智，展示了汉代文化的风采，表明了我国是古老文明之国，悠悠礼仪之邦，印证了我国文化发展自汉代就领先于世界，并对人类文明起到了积极的影响和推动作用。

三、一幅记载我国古代体育运动的稀世珍品《相扑图》

在电视上或国际比赛中，看到过日本相扑比赛，两个超肥大力士，袒胸露腹，攀臂勾肩，摔扭推拥，一举一动，情趣盎然。殊不知这项体育运动就源于中国。

新密市打虎亭壁画墓中的这幅栩栩如生的《相扑图》亦可作为历史的佐证，它是极其珍贵的历史文物和古代绘画中的艺术精品。图中绘文有两名扑斗员，身材肥硕、头梳朝天独辫、腰系红色兜肚、朱唇上下胡须乱飞。其中左侧的扑斗员面部微微上仰，浓眉大眼，红口唇，胸部前挺、两臂后伸，手掌敞开、右腿前蹬、左腿后弓。另一名扑斗员身后倾、左臂前伸，稍微向上弯曲，手心向上，五指展开。二人虎视眈眈，寻求进攻良机，准备用力竞扳，四周设有围栏，上边是彩色棚顶，近似中国古代的戏楼。这是我国最早记录相扑形态的历史资料之一。整幅画面严谨，形象逼真，线条苍劲有力，并熟练地运用了平涂着色的技法，在我国美术史上占有重要的地位。

相扑，是中国体育传统项目之一，古代称角抵戏，也就是现在的摔跤。

关于角抵戏的起源，可以追源溯到遥远的上古时代，相传在中原地区有两个氏族部落。他们进行一次大规模的战争，结果黄帝打败把蚩尤部落。由于黄帝和蚩尤的名字都威震远近，影响较大，所以他们死后，在古人的信念中，便把他们作为战争之神来崇敬，后来并把这个故事演变成戏乐，起名为“蚩尤戏”，它的形式是“两两三三，头戴角而相触”。同时每年的春秋两季，身强力壮的男子集会在一起较量技艺，称为“春秋角试”，以后又改名“角抵”。战国初，曾设进武场，角抵为戏乐。春秋战国时因诸候称雄相互吞并，他们出于战争的需要，角抵戏更为盛行。公元前108年，汉武帝刘彻为了炫耀汉王朝的富庶强大，举行了一次角抵戏大会演，至此，角抵戏蓬勃发展，形成一代风气。到了宋代，角抵戏称为相扑，直到近代，相扑仍是中国民间流传较为广泛的一项竞技项目。

打虎亭汉墓发掘以来，日本许多体育武术、文化、文物界人士飘洋过海来打虎亭汉墓参观鉴赏，看到《相扑图》无不颔首叹服，惊异中华民族的伟大，他们竖指而赞许，我们谦和而答谢。

四、汉画艺术馆

新密市位于嵩山东麓、荥波之阳，郑州西南，溱洧两岸，中华始祖伏羲和炎黄二帝活动的中心地域，是华夏文明的重要发祥地，两汉时期，这里毗邻东都洛阳，属京畿重地，汉代文化，今日仍随处可见，尤其散存于城乡各地的墓葬出土的汉画像砖更具特色，丰富的题材和卓绝的艺术世所罕见。

新密汉画像砖是汉代经造型模印烧制而成的空心大砖，一般供垒砌墙基门框、楣额、墙壁及地面所用。因用处有别，制有矩型、三角、棱角、阙柱等不同形状及规格，砖的下面或侧面印有浮雕或各种画像图案。

我市汉画像砖与洛阳、南阳、四川等地的画像砖相比具有特别的艺术风格，它多为阳线刻，即在印模上刻出阴线画像，压印出阳线效果，一模一图，进而多模套印成不同的整体画面，线条运用简捷明快，准确有力，点线结合，着意外貌，寥寥数笔便勾勒出生动的艺术形象。画像内容丰富多彩，有轺车出行的贵族官僚;有骑马奔驰，挽弓射猎的豪门子弟;有姿态各异的侍卫、门吏或怒颜厉色，飞须猥张，瞠目咧口，威风八面，或躬身迎谒，唯命是听，呆痴若愚，形似木偶等画面，个性突出;还有双人对舞，孙子六博，神话传说，又有门阙楼阁，装饰图案及各种吉祥器物等，无不刻画淋漓、栩栩如生，幅幅画面既有生活真实性，又富艺术夸张感，体现了现实主义与浪漫主义的统一。

新密市画像砖，艺术地反映了两汉时期中原文化生活及炎黄子孙的聪明才智，是人类文明的一份珍贵遗产，神州古代雕刻艺苑中的一枝奇葩。

河南导游词

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